تبلیغات
موسیرز (هیئت ابوالفضلی (ع) تهران ) - مطالب نماز
123

بهترین آیه از منظر رسول خدا

 

ابوذر در جلسه‌ای خصوصی از پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله و سلم) در باره‌ی‌ برترین آیات پرسید. پیامبر فرمودند: "آ‌یة الكرسی."(1) ز‌یرا در آن آ‌یه‌ی‌ كر‌یمه، كلمه‌‌ شر‌یف "حی قیوم" ذكر شده است. همچنین گفته شده كه در آن اسم اعظم الهی است(2)، چنانكه در آن سخن از توحید و علم و قدرت مطلقه خداوند و همچنین عرش و كرسی به میان آمده است.

گرچه ممكن است سوره "فاتحة الكتاب" برترین سوره باشد، ز‌یرا خداوند در تكریم آن می‎فرما‌ید: "لقد اتیناك سبعاً من المثانی والقران العظ‌یم"(3)، چنانكه آن را عصاره قرآن دانسته‎اند ولی برترین سوره ‌بودنِ فاتحة الكتاب با برترین آیه بودنِ آیة‌الكرسی منافات ندارد، ز‌یرا ‌یكی مربوط به سوره است و د‌یگری مربوط به آ‌یه؛ ‌یعنی ‌یكی نسبت ‌یابی بین سوره‌هاست و د‌یگری نسبت سنجی بین آ‌یه‎ها.


ادامه مطلب


موضوع: قرآن، نماز، دینی ومذهبی، امامان،
[ دوشنبه 1391/02/4 ] [ ساعت 10 و 28 دقیقه و 51 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

فهم بیشتر باطن قرآن

برای تفسیر قرآن در مرحله‌ی ظاهر دو بال نیرومند لازم بود: یكی «برهان عقلی»، یعنی علم حصولی كه شرط مهمّ مخاطب وحی قرار گفتن و تدبّر تام در آن است و دیگری سنت معصومین ـ علیهم السلام ـ كه ناظر به مطالب تفسیری ظاهر قرآن است.

برای تفسیر باطن به باطن نیز دو بال نیرومند دیگری لازم است: یكی «عرفان قلبی»، یعنی علم حضوری و دیگری سنّت معصومین ـ علیهم السلام ـ كه ناظر به معارف درونی و باطن قرآن است؛ زیرا تار و پود ریسمان كشیده شده‌ی الهی كه از یك جهت «ثَقَلِ وَحْی»[1] نام دارد و از جهت دیگر «ثَقَلِ ولایت»[2] نامیده می‌شود، همگی به هم مرتبط و متناسب است و همین پیوند ولایی می‌تواند به مفسّر جامع بین ظاهرها از یك سو و باطنها از سوی دوم و ظاهر و باطن هر مرتبه مرتبط و چسبیده به هم از سوی سوم جرأت دهد تا فتوا دهد: چنین سیری از مصادیق «اقرأ وارقَ»[3] است؛ چون این كلام نورانی نه اختصاصی به قرائت به معنای تلاوت الفاظ دارد و نه مخصوص بهشت و بهشتیان آرمیده در بهشت جاودان است؛ بلكه شامل مُفَسّران ژرف اندیشی است كه درعین جمع سالم بین اضلاع سه گانه مزبور، از هرگونه اشتباه ظاهر و باطن مصون و از هر خطر مخلوط شدن درون و بیرون و التقاط تنزیل و تأویل محفوظند و تا نیل به جنّت لقای خدا همچنان پویا و جویایند. البته چنین مقامی برای كم‌نظیرترین از اولیای الهی محتمل است؛ لیكن اصل امكان آن معقول است

بقیه در ادامه مطلب ....


ادامه مطلب


موضوع: امامان، نماز، قرآن،
[ پنجشنبه 1391/01/31 ] [ ساعت 11 و 27 دقیقه و 53 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

نماز قضا

چند مسئله بسیار مهم در مورد نماز قضا

هیات ابولفضلی(ع) موسیرزیهای گنابادی مقیم تهران

قضاى احتیاطى نمازها
س: اگر بخواهم احتیاطاً نمازهاى گذشته‌ام را دوباره بخوانم باید به چه نیتى بخوانم؟

ج) به نیّت قضاى احتیاطىنشسته خواندن نماز قضا

س: آیا نماز قضا را مى‌توان نشسته خواند؟

ج) با تمكن از ایستادن، صحیح نیست.

قضاى نماز و روزه میت مرد توسط زن
س: آیا نماز و روزه قضاى میت مرد حتماً باید توسط مرد بجا آورده شود یا اینكه زن هم مى‌تواند آن را به جا آورد؟

ج: زن مى‌تواند نماز و روزه میت را ـ خواه مرد باشد یا زن ـ انجام دهد.

بخوانید در ادامه مطلب ......

ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ چهارشنبه 1391/01/30 ] [ ساعت 10 و 47 دقیقه و 29 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

سختگیری اسلام در مورد عفاف

علت سختگیری اسلام در مسائل مربوط به عفاف
آیه اول سوره نور مخصوصاً با تعبیر «سوره انزلناها» و بعد هم با کلمه «فرضناها» این مطلب را می فهماند که مسائل مربوط به عفاف مسائلی بسیار جدی است، یعنی درست در جهت عکس آنچه بشر امروز فکر می کند که در جهت سهل کردن و ساده کردن و ناچیز شمردن روابط جنسی حرکت می کند و به غلط اسمش را آزادی می گذارد و به اصطلاح در جهت " آزادی جنسی" گام بر می دارد.

                هیات ابولفضلی(ع) موسیرزیهای گنابادی مقیم تهران

 
قرآن کریم آنچه تحت عنوان حریمهای عفاف مطرح می کند و آنچه تحت عنوان مجازاتهای بی عفتی بیان می کند و آنچه تحت عنوان مجازات لکه دار کردن زنهایی که عفیفه اند و به دروغ متهم (به بی عفتی) می شوند بیان می کند و آنچه در باب ترغیب به ازدواج بیان می کند و بالاخره هر چه در باب مسائل مربوط به عفاف گفته است، می خواهد بگوید اینها مسائل بسیار بسیار جدی و فرض است و نمی شود اینها را کوچک شمرد، و یکی از بدبختیهای دنیای امروز تحقیر کردن اصول عفاف و تقوای در امور جنسی است.
 
 
 
ادامه مطلب را در مورد عفاف بخوانید ...

ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ سه شنبه 1391/01/29 ] [ ساعت 11 و 40 دقیقه و 19 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

تاریخچه هیات


هیئت ابوالفضلی (ع)  موسیرزیهای تهران

((بسم الله الرحمن ارحیم ))

با سلام ودرود خدمت شما بازدید کننده گرامی

هیئت  ابوالفضلی (ع)  موسیرزیهای گنابادی مقیم تهران در سال 1363به همت جمعی از پیر غلامان عصمت

وطهارت تاسیس گردید  که هدف آن برگزاری مجالس  و عزاداری در طول سال و شبهای جمعه می باشد که

جمع  کثیری از  همشهریان عزیز  در این مراسم حضور  دارند و به سوگواری وهمچنین برگزاری اعیاداسلامی

 می پردازند  .  یکی دیگر از  اهداف  تاسیس  هیئت  دید  و  بازدید  و صله  رحم  و  همچنین بر طرف  نمودن  

مشکلات مادی و معنوی برادران  دینی  نیز  می باشد ، این  هیئت  در طول  سه دهه اخیر به اهداف خوبی

 رسیده که از  ابتدای محرم سال   1390 مجالس خانمها هر هفته در محل اصلی هیئت برگزار  می گردد  و

همچنین تاسیس یک صندوق محلی که به همت اهالی هیئت انجام  گردیده است که با پرداخت وام ضروری

 و  قرض الحسنه  به افراد  عضو از اهداف این صندوق می باشد  که  افراد پس از اخذ  وام د رموعد مقرر  به

 باز پرداخت آن اقدام می نمایند و چه بسیار افرادی که از برکت این صندوق به حل مشکلات خود پرداخته اند

ضمنا مدیریت این صندوق به عهده آقای حسن خفاجه می باشد

لطف وعنایات اهل بیت همیشه شامل این هیئت بوده وهست  .....

آدرس هیئت : تهران ..خیابان خاوران ...انتهای خیابان ذوالفقاری (اتابک ) نرسیده به اتوبان بعثت ... کوچه  آقا علــی گــل

پیشنهادات وانتقادات خود را  از طریق (فرم تماس و یا  ایمیل ) ارسال کنید .... 

ایمیل : MOSIRAZ@YAHOO.COM

 

((لطفا با پشنهادات وانتقادات خودتان ما را در بهبود ساختن سایت یاری فرمایید))


ادامه مطلب


موضوع: ماه مــــحرم، اعمال ماه مبارك رمضان، احادیث، اعمال ماه مبارك شعبان، اعمال ماه مبارك رجب، نشریه، صدقه، برزخ، خمس وزکات، امامان، دینی ومذهبی، نماز، قرآن،
[ پنجشنبه 1391/10/28 ] [ ساعت 00 و 00 دقیقه و 00 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]