تبلیغات
موسیرز (هیئت ابوالفضلی (ع) تهران ) - مطالب نماز
123

سخنرانی حجت السلام تسلیمی در ایام محرم

در ادامه بخشی از سخنرانی حجت الاسلام تسلیمی را می خوانیم:

آیه 110 سوره کهف برای رسیدن به عالی ترین رتبه الهی یعنی لقاء ؛ ویژگی هایی را بیان می کند .که اگر شروط این آیه رعایت شود ،لقاء حاصل می گردد . برای رسیدن به لقاء عمل صالح و نداشتن هیچ شرک در وجود آدمی لازم است. یعنی برای رسیدن به لقاء باید موحد کامل بود.

به چه عملی ، عمل صالح می گویند؟ آیا نگاه کردن به پوسته ظاهری عمل مثل جهاد، حج و ... کافی است یا خیر. در مورد این آیه (110کهف) از حضرت صادق علیه السلام سوال شد. حضرت فرمودند عمل صالح شناختن امام زمان خود است. این نوع شناخت تمام اعمال آدمی را مدیریت می کند.

برای موحد کامل بودن باید تسلیم منطق علی علیه السلام بود. در زیارت حضرت اباالفضل (ع) اینگونه آمده "اسلام علیک ایها العبد الصالح" حضرت عباس (ع) عبد صالح بود پس امام زمان خود را به خوبی می شناخت.

خداوند امام شناس واقعی همچون حضرت زهرا (س) نیافریده است. اباالفضل العباس (ع) هم در پیشگاه مادری بزرگ شده بود که از پیروان حضرت زهرا (س) بود.

موضوع خمس :

اگر قبل از رسیدن سر سال خمسی، پولی را به عنوان پیش پرداخت دریافت کنیم و نیمی از کاری که باید انجام دهیم قبل از سر سال خمسی و نیمی دیگر پس از آن (در سال خمسی جدید) انجام شود، آیا پرداخت خمس کل پیش پرداخت واجب است؟

مقداری که در مقابل آن کار انجام گرفته است، پرداخت خمس آن مقدار واجب است.

حکم خمس زمینی که 20 سال قبل با قیمت پایین خریداری شده و تاکنون ـ که قیمت آن حدود 2000 برابر شده ـ خمس آن پرداخت نشده چیست؟

خمس مبلغ پرداختی بابت قیمت زمین را ضامن است و با فرض تفاوت چشمگیر نسبت به قیمت فعلی، احوط مصالحه در مقدار تفاوت قیمت است.




ادامه عکسها کلیک کنید ....

ادامه مطلب


موضوع: خمس وزکات، دینی ومذهبی، نماز،
[ یکشنبه 1392/08/26 ] [ ساعت 16 و 29 دقیقه و 21 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

محرم 92

مراسم عزاداری ماه محرم امسال در هیئت ابوالفضلی (ع) با وجود مسافرت تعداد زیادی از همشهریان  اما با شکوه خاصی برگزار شد و همشهریان عزیز  همچون سالهای گذشته مراسم سوگواری سرور و سالار شهیدان را برپا کردند.



                                                                                             هیئت ابوالفضلی (ع) تهران


به گزارش روابط عمومی هیئت ابوالفضلی (ع) ـ  مراسم عاشورای امسال جلوه خاصی داشت. علاوه بر مناسبت روز تاسوعا ، عاشورا و نیز شام غریبان امام حسین (ع) پرچم زیارت شده کربلا توسط یکی از همشهریان در مجلس  عزا برپا شد وبه یاد شهید کربلا گریستند .




عکسهای دیگر را در ادامه مطلب مشاهده کنید .....



ادامه مطلب


موضوع: ماه مــــحرم، احادیث، دینی ومذهبی، نماز، قرآن،
[ پنجشنبه 1392/08/23 ] [ ساعت 09 و 06 دقیقه و 17 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

اگر نهرهای بهشتی می‌خواهید بخوانید!

 خیر نام نهرى است در بهشت كه سرچشمه‏اش كوثر است، و كوثر از ساق عرش سرچشمه گیرد، و بر آن نهر منازل اوصیاء و شیعیانشان بنا شده و بر دو طرف این نهر دختركانى برآیند كه هر گاه یكى از آنها را از جاى برآرند دیگرى بجاى او بیرون آید، و نامشان به نام آن نهر (خیر) نامیده شده است.


بهشت

خیر چیست؟

افعال آدمی و در کل تمامی امور در کائنات به دو قسم خیر یا شر تقسیم می‌گردد. سوال اساسی این است که خیر چیست؟ چه چیز را می توان خیر برشمرد و چه چیزهایی خیر نیستند؟

 

معنی خیر

محمد بن مسلم گوید: از امام باقر(علیه السلام ) شنیدم مى‏فرمود: خدا در یكى از كتب خود نازل كرده است كه: منم، من خدائى كه شایسته پرستشى نیست جز من، خیر را آفریدم، و شر را، خوشا بر كسى كه به دستش خیر را مجرى كنم و بدا بر كسى كه به دستش بد را مجرى كنم، و واى بر كسى كه بگوید: چطور شده، چطور شده؟ (أصول الكافی/ ترجمه كمره‏اى/ ج‏1/ 443 ) 

خَیْر چیزى است كه همه كس به آن راغب مى‏شوند مثل عقل عدل- فضل و هر چیز سودمند دیگر، نقطه مقابل خیر، شرّ است، خَیْر دو گونه است: اوّل- خیر مطلق یعنى چیزی كه در هر حال و به نظر هر كس پسندیده و مورد رغبت است مثل توصیفى كه پیامبر علیه السلام از بهشت فرمود كه‏ «لا خیر بخیر بعده النّار و لا شرّ بشرّ بعده الجنّة».

دوّم- خیر و شرّ مقیّد به این معنى است كه چیزى براى یكى خیر است و براى دیگرى شرّ، مثل مالى كه ممكن است براى زید خیر باشد و براى عمر و شر و بدى، از این رو خداى تعالى خیر را با دو امر توصیف كرده است، در جایى مى‏فرماید: « إِنْ تَرَكَ‏ خَیْراً » (180/ بقره) و در جاى دیگر فرماید: «أَ یَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِینَ نُسارِعُ لَهُمْ فِی‏ الْخَیْراتِ‏» (55/ مۆمنون).


ادامه مطلب


موضوع: احادیث، نماز، قرآن، امامان، دینی ومذهبی،
[ شنبه 1392/02/14 ] [ ساعت 20 و 19 دقیقه و 19 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

امروز روز توست مادر، ای مهربان‌ترین فرشته‌ی خدا

امروز روز توست مادر، ای مهربان‌ترین فرشته‌ی خدا...

بگو چگونه تو را در قاب دفترم توصیف کنم؟

صبر و مهربانی‌ات را چطور در ابعاد کوچک ذهنم جای دهم؟

هیئت تهران

آن زمان که خط خطی‌های بی‌قراری‌ام را با مهر و محبتت پاک می‌کردی و با صبر و بردباری، کلمه به کلمه‌ی زندگی را به من می‌گفتی، خوب به خاطرم مانده است.

و من باز فراموش می‌کردم محبت تشدید شده‌ات را...

در تمام مراحل زندگی، قدم به قدم، همپای من آمدی، بارها بر زمین افتادم و هر بار با مهربانی دستم را گرفتی.

آری، از تو آموختم، حتی در سخت‌ترین شرایط، امید را هرگز از یاد نبرم.

یادم نمی‌رود چه شب‌ها که تا صبح بر بالینِ من، بوسه بر پیشانیِ تب دارم می‌زدی...

و چه روزها که با مهر مادرانه‌ات، لقمه‌های عشق را در دهانم می‌گذاشتی...

وقتی بوسه بر دستان چروکیده‌ات می‌زنم، یاد کودکی‌ام می‌افتم که همیشه به خاطر لطافت دستانت، به همه فخر می‌فروختم.

و حال به خاطر خشکی دستانت با افتخار می‌گویم كه: «این دستان مادر من است که تمام زندگی‌اش را به پای من گذاشت»

من با نوازش همین دست‌ها بزرگ شده‌ام و امروز با تمام وجودم می‌گویم:

«مادرم، مدیون تمام مهربانی‌هایت هستم و کمی کمتر از آنچه تو دوستم داری، دوستت دارم، چون هرگز به پای مهربانی تو نخواهم رسید...»





موضوع: دینی ومذهبی، نماز،
[ دوشنبه 1392/02/9 ] [ ساعت 19 و 58 دقیقه و 30 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

نکات مهم معجزه‌گر در مثبت اندیشی

اصل معجزه‌گر در مثبت اندیشی


در سراسر نهج‏البلاغه به ابعاد مثبت و سازنده رفتارها، صفات افراد، و افکار سازنده توجه شده است. حضرت علی علیه‏السلام نه تنها خود به این موارد توجه داشتند، بلکه دیگران را نیز هدایت می‏کردند تا این ابعاد را به طور اختیاری و آگاهانه مورد توجه قرار دهند.
دوستی
برای مثال، به زیبایی‏های جهان توجه داشته باشیم، صفات خداوند را که همه مثبت هستند فراموش نکنیم، کارهای نیک و مثبت دیگران را به خاطر داشته باشیم و از پیامدهای مثبت اعمال غفلت نکنیم. توجه به این ابعاد جهان ـ در واقع ـ نگاه واقع‏بینانه و در عین حال، مثبت‏نگرانه به مسائل است. انتظار مثبت نسبت به آینده، شامل سه حیطه می‏شود:

1. انتظار کمک از سوی خداوند:

یک مسلمان با توکلی که به خداوند دارد و اعتقادی که به نقش خداوند در بروز رویدادها دارد، قطعا در مورد آینده خوش‏بینی‏اش متکی به امید به خداوند است. خوش‏بینی یعنی امید به خداوند:

«حُسْنُ الظَّنِّ أَنْ تُخْلِصَ الْعَمَلَ وَ تَرْجُو مِنَ اللَّهِ أَنْ یَعْفُوَ عَنِ الزَّلَل»؛(نهج‏البلاغه، خ 185)

خوش‏بینی آن است که عمل را خالص نموده و در مورد بخشش از لغزش‏ها به خداوند امیدوار باشی.

در نهج‏البلاغه نیز انتظار مثبت نسبت به آینده در مورد افراد درستکار مطرح شده است:

«کذَلِک الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ الْبَرِیءُ مِنَ الْخِیَانَةِ یَنْتَظِرُ مِنَ اللَّهِ إِحْدَی الْحُسْنَیَیْنِ إِمَّا دَاعِی اللَّهِ فَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ لَهُ وَ إِمَّا رِزْقَ اللَّه»؛  (همان، خ 1، 2 و 11)

فرد مسلمانی که از خیانت به دور است نسبت به آینده دو انتظار مثبت دارد: یا به ندای حق لبیک می‏گوید که آنچه نزد خداست بهترین است، یا روزی خود در این دنیا را از خداوند دریافت می‏نماید. بنابراین، فرد مسلمان خوش‏بین نسبت به آینده انتظار مثبت دارد.


ادامه مطلب


موضوع: قرآن، دینی ومذهبی، نماز،
[ یکشنبه 1392/02/1 ] [ ساعت 13 و 12 دقیقه و 06 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]