تبلیغات
موسیرز (هیئت ابوالفضلی (ع) تهران ) - مطالب قرآن
123

زندگی هایی که غبطه خوردن هم دارند

صولا یکى از بزرگترین مشکلات انسان در هر عصر و زمانى همین اضطراب و ناآرامى و پریشانى خاطر بوده و اگر تعجب نکنید على رغم رفاه فراوانى که در عصر ما براى بشریت از طریق انواع وسایل فراهم شده این نگرانى و اضطراب نه تنها کم نشده، بلکه به مراتب بیشتر شده است.

آرامش

دانشمندان از طریق آمارهاى گویایى که به دست آورده اند این خبر وحشتناک را مى دهند که روز به روز بر تعداد بیماران روانى در جهان افزوده مى شود، و آمار اینگونه بیماران نسبت به گذشته بسیار افزایش پیدا کرده تا آنجا که بعضى از روى جدّ، یا نوعى طنز، مى گویند، عن قریب دنیاى ما تبدیل به یک دار المجانین بزرگ خواهد شد که یک انسان که از سلامت کامل روحى بر خوردار باشد در آن نخواهیم یافت!

گسترش مواد مخدر، و پناه بردن به شراب وافیون، وحتى قمار، گذشته از عوامل استعمارى و مانند آن یک عامل روانى هم دارد و آن اینکه توسعه نگرانیها و اضطراب، گروهى را به گمان تحصیل نوعى آرامش کاذب به دنبال این امور مى فرستد.

راستى چرا على رغم اینهمه پیشرفت علم و صنعت و برداشته شدن بارها از روى دوش انسان، و استخدام انواع کارخانه ها، وسایل زندگى مدرن، سطح نگرانیها و اضطرابها افزون شده، امروز که از آن سفرها پر مشقت و رنج آور سابق که مى گفتند سفر قطعه اى از سقر و دوزخ است. چیزى نیست و در حال سفر انسان بهتر از خانه خودش در این وسایل نقلیه سریع السیر پذیرایى مى شود، و راههاى درمان انواع بیماریها و جراحى اعضاى ناسالم به قدرى متنوع و نسبتاً آسان شده که آمار مرگ و میرها نسبت به گذشته بسیار پایین آمده(و یکى از علل رشد سریع جمعیّت نیز همین است).

در منزل، بسیارى از کارهاى طاقت فرساى گذشته را وسایل برقى و مانند آن انجام مى دهند ، و نیز در هر لحظه که بخواهد، مى تواند از حال عزیزانش در هر نقطه دنیا با خبر شود، و تمام صحنه هاى زیبا و جالب جهان را که در سابق براى دیدن یکى از آنها چقدر زحمت  مى کشید الان از طریق وسایل ارتباط جمعى، همه پیش چشم او قرار گرفته است.

وسایل تفریح متنوع و انواع سرگرمیها و انواع ورزشها و....همه در اختیار او است، و قاعدتاً باید نسبت به گذشته کاملا احساس آرامش کند، ولى باکمال تعجب بر اضطراب و نگرانیش افزوده است و حتى این آب گوارا را در کامش تلخ و ناگوار ساخته است.

در آن هنگام که پروردگارت به فرشتگان وحى کرد من با شما هستم مۆمنان را ثابت قدم دارید، و به زودى در دلهاى کافران ترس و وحشت ایجاد مى کنم


ادامـــــــــة دارد .......

ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ پنجشنبه 1391/03/25 ] [ ساعت 08 و 33 دقیقه و 42 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

کلید طلایی خودسازی در قرآن

یک کلید طلایی خودسازی در قرآن


بسیاری از ما در زندگی خود دنبال یافتن راه‌کاری برای موفقیت در میدان خودسازی، اصلاح نفس و تهذیب اخلاق هستیم اما نمی دانیم کار را از کجا باید شروع کنیم در واقع اهم و مهم را تشخیص نمی دهیم ،همین است که علی رغم تلاش دلسرد شده و در جا می زنیم .
هیئت ابوالفضلی (ع)  موسیرزیهای تهران

باید دانست آنچه در این راه نقش تعیین کننده دارد اراده و انتخاب ماست. الگوی کلی برای رسیدن به این هدف، سیر از آسان به مشکل است. انجام برخی کارهای خوبْ آسان است و اگر انسان خود را به انجام آن‌ها مقید سازد به تدریج برای انجام کارهای مشکل‌تر آماده می‌شود و راه تکامل برای او باز خواهد شد، اما اگر در انجام این کارهای کوچک هم سهل‌انگاری کند، به تدریج زمینه را برای گناهان بزرگ فراهم کرده و توفیق از او سلب می‌شود.

 

تلاش در دو حوزه آگاهی و اراده

 با توجه به این نکته که فعل اختیاری ما از دو عامل آگاهی و انگیزه سرچشمه می‌گیرد، اگر ندانیم چه اموری واقعا ارزش و لذت بیشتری دارند طبعا مغلوب هوس‌ها و وسوسه‌ها می‌شویم و لذت‌های آنی و حسی را مقدم می‌داریم. از طرف دیگر، هر لذتی برای انسان جنبه عادت پیدا کند ثبات پیدا خواهد کرد و انسان دیگر چندان معطل فکر کردن نمی‌شود و همین که زمینه استلذاذ برای او فراهم شود گویا اختیار از کف داده، به سراغ آن می‌رود. پس هم باید راه تقویت انگیزه و اراده را بیابیم و هم راه جلوگیری از این‌که انگیزه‌های گناه در ما به صورت عادت درآیند، چراکه در این صورت مقابله با آن‌ها بسیار مشکل می‌گردد.

 


ادامـــــــــــــه دارد ....


ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ چهارشنبه 1391/03/24 ] [ ساعت 12 و 26 دقیقه و 25 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

محدودیت درک بشر از شناخت خدا

خدا

این جمله در زبان اهل شایع است که "تُعرفُ الاشیاء باضد ادِها" اشیاء از راه نقطه مخالف و نقطه مقابلشان شناخته می شوند و به وجود آنها پی برده می شود. اگر چیزی نقطه مقابل نداشته باشد، بشر قادر نیست به وجود او پی برد هر چند آن چیز مخفی و پنهان نباشد و در کمال ظهور باشد. در حقیقت مقصود بیان یک نوع ضعف و نقصان در دستگاه فهم و ادراک بشری است زیرا طوری ساخته شده که تنها در صورتی قادر به درک اشیا است که نقطه مقابل هم داشته باشند. مثلا نور و ظلمت را بشر در مقایسه با یکدیگر می شناسد، اگر همیشه جهان و هر نقطه ای از جهان نورانی بود و هیچگاه تاریک نمی شد، یک نورانیت یکنواخت درهمه جا بود و ظلمت به هیچ وجه نبود، انسان خود نور را هم نمی شناخت، یعنی نمی توانست تصور کند که نوری هم در عالم هست، نمی توانست بفهمد آلان که همه چیز را می بیند به واسطه نور می بیند، نور از همه چیز ظاهرتر و روشن تر است، عین ظهور است ولی ظهور او کافی نبود، و این نقص از ما است نه از نور. اکنون که نور را درک می کنیم برای این است که نور زوال و افول دارد، ظلمت و تاریکی پیدا می شود، به کمک آمدن ظلمت و افول نور، می فهمیم که قبلا چیزی بود که به وسیله آن چیز همه جا و همه چیز را می دیدیم. پس نور به کمک ضد خودش یعنی ظلمت شناخته می شود و اگر هم سراسر ظلمت بود و نور نبود باز ظلمت شناخته نمی شد.

همچنین اگر انسان در همه عمر بطور یکنواخت آوازی را بشنود مثلا صدای یک بوق لکوموتیو یک نواخت بلند باشد و بچه ای در نزدیکی آن صدا بزرگ شود هرگز آن صدا را که همیشه به گوشش می خورد نمی شنود و حساسیت خود را نسبت به او از دست می دهد. یکی از حکمای قدیم مدعی بود یک موسیقی یکنواخت از حرکت افلاک همیشه بلند است ولی چون مردم همیشه می شنوند، هیچوقت نمی شنوند.همچنین اگر انسان در محیطی بدبو یا خوشبو باشد هیچوقت آن بو را احساس نمی کند.



ادامــــــــــه دارد ....


ادامه مطلب


موضوع: دینی ومذهبی، نماز، قرآن،
[ دوشنبه 1391/03/22 ] [ ساعت 08 و 08 دقیقه و 27 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

نماز در نهج البلاغه

مقدمه

نماز برجسته‌ترین سفارش پیامبران و از مصداق‌های بارز عبادت در اسلام است. رسول‌اکرم‌ـ صلی الله علیه و آله‌ـ نماز را پیمان خداوند، نور چشم خویش، کلید بهشت و اولین سؤال در قیامت معرفی فرموده است. نماز از دیدگاه قرآن‌کریم، بهترین اهرم استعانت در مشکلات و وسیله تشکر از خداوند بر نعمت‌های اوست.

در برخی احادیث، نماز به نهری تشبیه شده که انسان روزی پنج بار در آن خود را شست و شو می‌کند و روح و جانش را صفا می‌بخشد.

نماز، بهترین وسیله ارتباطی مخلوق با خالق و انسان‌ مادی با عالم ملکوتی است و ره‌آورد این ارتباط معنوی، جدا شدن از جهان ماده و پیوستن به عالم نور و معنویت است.

در این نوشتار، برآنیم تا دیدگاه‌های بزرگ نمازگزار تاریخ مسلمانی حضرت امیرمؤمنان علی‌ـ علیه‌السلام‌ـ را مورد بررسی قرار دهیم.

امید که با الگوگیری از آن بزرگوار، بتوانیم به مقام «آنان که دایم در نمازند» برسیم.

هیئت ابوافضلی موسیرزیهای مقیم تهران

اوقات نماز

عبادات، در دین مقدس اسلام بر دو قسم‌اند: برخی از آن‌ها موقت‌اند؛ یعنی از طرف شارع زمان خاصی برای انجام آن‌ها در نظر گرفته شده است و برخی دیگر غیر موقّت که در هر زمانی امکان انجام آن‌ها هست.

از جمله عبادات دسته اول نماز‌های واجب یومیه است که باید در وقت معیّن انجام گیرد و از آن‌جا که این وقت معین فراخ می‌باشد در آیات و روایات بی‌شماری بر نماز‌خواندن در اول وقت تأکید شده است.

این مطلب افزون بر ثواب و اجر اخروی آثار تربیتی فراوانی را نیز در پی دارد؛ از جمله زمان‌شناسی و منظم‌شدن در زندگی را می‌توان نام برد.

در این بخش برخی از آموزه‌های امام علی را درباره زمان‌شناسی نماز و اهمیت رعایت وقت متذکر می‌شویم.


ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ سه شنبه 1391/02/26 ] [ ساعت 11 و 31 دقیقه و 55 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

نماز

نماز طراویح از دیدگاه فریقین

?حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین محمدرضا ضمیری

چكیده

نماز مهم‌ترین عملی است كه معیار قبول و ردّ سایر عبادات و اعمال آدمی قرار می‌گیرد و در آن انسان به مناجات و خضوع پروردگار مشغول می‌شود. نماز در هر زمان و مكانی ارزشی ویژه دارد، اما در ماه مبارك رمضان كه فصل عبادت و بندگی است، دارای ارزشی مضاعف است.

یكی از نمازهایی كه مسلمانان در ماه مبارك رمضان می‌خوانند «نماز تراویح» است، هر چند اصل این نماز مورد پذیرش همه مسلمانان قرار گرفته، اما اختلافات و مناقشاتی در موضوعات فرعی آن از قبیل؛ به جماعت خواندن و تعداد ركعات، وجود دارد. این مقاله ضمن بررسی مشروعیت نماز تراویح، ارائه دیدگاههای مذاهب اسلامی و تاریخچه آن، به نقد و بررسی موارد اختلافی نیز می‌پردازد.

واژه‌های كلیدی: نماز تراویح، جماعت، بدعت، تشریع، فریقین، روایات.

مقدمه

علم فقه، منش علمی مسلمانان است و چون در مذاهب اسلامی مشتركات فراوانی به چشم می‌خورد، پس می‌توان با شناخت این موارد و تأكید بر آنها به وحدت علمی و همبستگی اجتماعی دست یافت. یكی از آن موارد مشترك «نماز تراویح» است. مقصود از نماز تراویح، نماز مستحبی است كه در شبهای بافضیلت ماه مبارك رمضان خوانده می‌شود. البته درباره این موضوع اختلافاتی نیز وجود دارد. به هر حال، در این مقاله مباحثی كه درباره نماز تراویح مورد پژوهش قرار می‌گیرد، از قرار ذیل است:

الف) نام این نماز.

ب) اصل مشروعیت و فضیلت.

ج) وقت آن.

د) تعداد ركعات.

ه) حكم جماعت.

?. نام این نماز

هیئت تهران

برای نمازهای نافله‌ای كه در شبهای ماه مبارك رمضان خوانده می‌شود، در عرف فقها و كتابهای روایی دو عنوان قیام شهر رمضان و «صلوة تراویح» مطرح شده است. عنوان اول در برخی كتابهای حدیثی اهل سنت و شیعه، مثل صحیح مسلم و كافی، ذكر شده است، ولی عنوان دوم در عرف فقهای اهل سنت از شهرت بیشتری برخوردار است.

«تراویح» در لغت جمع «ترویحه» و به معنای نشستن است، ولی برای جلسه استراحتی كه بعد از چهار ركعت نوافل شبهای ماه رمضان قرار دارد، به كار می‌رود؛ زیرا نمازگزاران پس از چهار ركعت نافله مقداری استراحت می‌كنند. در واقع معنای لغوی با تناسبی ویژه به معنای شرعی نقل پیدا كرده و در آن حقیقت متشرعه شده است، به‌گونه‌ای كه وقتی در عرف مسلمانان «تراویح» بدون قرینه به كار می‌رود، نماز نافله در شبهای ماه رمضان به ذهن تبادر می‌شود. ابن‌منظور در شرح معنای لغوی آن می‌گوید:

والترویحة فی شهر رمضان: سمیت بذلك لاستراحة القوم بعد كل أربع ركعات و فی الحدیث صلاة التراویح لأنهم كانوا یستریحون بین كل تسلیمتین. والتراویح جمع ترویحه و هی المرة الواحدة من الراحة تفعلیة منها مثل تسلیمة من السلام.?

?. اصل مشروعیت و فضیلت نماز تراویح

?.?. اقوال فقیهان

مشروعیت و جواز نمازهای مستحبی(تراویح) در شبهای ماه مبارك رمضان، مورد قبول همه فقهای مذاهب اسلامی است و اختلاف مهمی درباره آن وجود ندارد. شمس‌الدین سرخسی، از فقهای حنفی، در این زمینه می‌گوید: «و الامة أجمعت علی مشروعیتها و جوازها؛» همچنین نووی شافعی می‌نویسد: «اتفق العلماء علی استحبابها.»? همچنین صاحب جواهر، از فقهای شیعه، نیز در مورد نماز تراویح می‌گوید:

قول مشهور در فتاوا و روایات، مستحب بودن این نافله است، بلكه این مستحبات از جهت نقل میان اصحاب مشهور و از نظر تحصیل شهرت به‌گونه‌ای است كه نزدیك به اجماع است و به طور كلی، جز صدوق مخالفی در این مسئله نیافتیم.?

?.?. روایات

ادمــــــــــــــــــــه دارد


ادامه مطلب


موضوع: نماز، قرآن،
[ دوشنبه 1391/02/25 ] [ ساعت 09 و 26 دقیقه و 44 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]