تبلیغات
موسیرز (هیئت ابوالفضلی (ع) تهران )
123

تاریخچه هیات


هیئت ابوالفضلی (ع)  موسیرزیهای تهران

((بسم الله الرحمن ارحیم ))

با سلام ودرود خدمت شما بازدید کننده گرامی

هیئت  ابوالفضلی (ع)  موسیرزیهای گنابادی مقیم تهران در سال 1363به همت جمعی از پیر غلامان عصمت

وطهارت تاسیس گردید  که هدف آن برگزاری مجالس  و عزاداری در طول سال و شبهای جمعه می باشد که

جمع  کثیری از  همشهریان عزیز  در این مراسم حضور  دارند و به سوگواری وهمچنین برگزاری اعیاداسلامی

 می پردازند  .  یکی دیگر از  اهداف  تاسیس  هیئت  دید  و  بازدید  و صله  رحم  و  همچنین بر طرف  نمودن  

مشکلات مادی و معنوی برادران  دینی  نیز  می باشد ، این  هیئت  در طول  سه دهه اخیر به اهداف خوبی

 رسیده که از  ابتدای محرم سال   1390 مجالس خانمها هر هفته در محل اصلی هیئت برگزار  می گردد  و

همچنین تاسیس یک صندوق محلی که به همت اهالی هیئت انجام  گردیده است که با پرداخت وام ضروری

 و  قرض الحسنه  به افراد  عضو از اهداف این صندوق می باشد  که  افراد پس از اخذ  وام د رموعد مقرر  به

 باز پرداخت آن اقدام می نمایند و چه بسیار افرادی که از برکت این صندوق به حل مشکلات خود پرداخته اند

ضمنا مدیریت این صندوق به عهده آقای حسن خفاجه می باشد

لطف وعنایات اهل بیت همیشه شامل این هیئت بوده وهست  .....

آدرس هیئت : تهران ..خیابان خاوران ...انتهای خیابان ذوالفقاری (اتابک ) نرسیده به اتوبان بعثت ... کوچه  آقا علــی گــل

پیشنهادات وانتقادات خود را  از طریق (فرم تماس و یا  ایمیل ) ارسال کنید .... 

ایمیل : MOSIRAZ@YAHOO.COM

 

((لطفا با پشنهادات وانتقادات خودتان ما را در بهبود ساختن سایت یاری فرمایید))

 






موضوع: ماه مــــحرم، اعمال ماه مبارك رمضان، احادیث، اعمال ماه مبارك شعبان، اعمال ماه مبارك رجب، نشریه، صدقه، برزخ، خمس وزکات، امامان، دینی ومذهبی، نماز، قرآن،
[ پنجشنبه 1391/10/28 ] [ ساعت 01 و 00 دقیقه و 00 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

شهادت حضرت زهرا (س) واقعیتى انكارناپذیر

شهادت حضرت زهرا (س) واقعیتى انكارناپذیر

هیئت تهران

تاریخ و حدیث اهل سنت و شیعه گواه شهادت جانكاهى است كه قافیه بزرگترین مرثیه تاریخ بشریت را مى‏سازد. كوشش پى‏گیر هواداران بانیان این مصیبت نتوانسته است آن را از آخر این مرثیه جانگداز پاك كند. و هیهات، هیهات. از نوك قلم پوزش مى‏طلبم و او را به بردبارى و شكیبایى فرا مى‏خوانم تا شاید بتوانم فریاد تاریخ را بر این فاجعه جانگداز به رشته تحریر درآوردم.

شهادت تنها یادگار پیامبر، «ام ابیها» صحیح بخارى، ج 3، ص 83، كتاب فضائل أصحاب النّبى (ص)، ب 42، ح 232 و ب 61، مناقب فاطمة، ح 278. «بضعة الرّسول» همان ب 42. و سیراعلام النبلاء، ج 2، ص 123 و... «سیده نساء العالمین»، «سیدة نساء اهل الجنّة» و... پس از رحلت آن حضرت آن هم با فجیعترین وضع، آن هم بوسیله... یعنى چه؟

آیا ممكن است؟ این خبر گوش هر انسان آزاده‏اى را مى‏خراشد، هر عقلى را متحیّر مى‏سازد، بر هر عاطفه‏اى سنگین مى‏آید. گویا این همان امانتى است كه بر كوهها و دریاها عرضه شد و آنها بر آن طاقت نیاوردند.

شاید همین امر موجب گردید تا توجیه‏گران تاریخ و افسانه پردازان الفت این واقعیت مسلم تاریخى را انكار كنند. امّا چه مى‏شود كرد، اى كاش زبان لال مى‏شد، قلم مى‏شكست این خبر دهشت بار را نمى‏شنیدیم. و اى كاش آسمانها فرو مى‏ریخت، كوهها متلاشى مى‏شد، جهان بپایان مى‏آمد و این فاجعه رخ نمى‏داد. چگونه بگویم؟ به كه بگویم؟ چگونه ناله سركنم؟ چگونه فریاد كشم؟ كه این واقعیت تلخى است كه تاریخ و حدیث معتبر گواه آن است.

این آواى شوم نه تنها از مسلّمات منابع معتبر شیعه است، بلكه معتبرترین كتابهاى اهل سنت بر این مصیبت شاهدند. صحیح بخارى - معتبرترین كتاب، پس از قرآن در نزد اهل سنت - طلیعه این مصیبت را از قول ابن عباس در ضمن حدیثى چنین توصیف مى‏كند «الرزیّة كلّ الزریّة» مصیبت آن مصیبتى كه بر هر مصیبتى برترى دارد، بلكه آن مصیبتى كه همه مصائب را در بر مى‏گیرد، زمینه سازى براى این مصیبت عظمى‏ بود. نسبت هذیان و... به پیامبر اكرم (ص) «غلبه الوجع» براى جلوگیرى تأكید بیشتر بر سفارشات آن حضرت درباره شهید این مصیبت و... بود. و با جمله «عندنا كتاب اللَّه حسبنا» كتاب را از عترت جدا كرده و زمینه «الرّزیّة كلّ الرّزیّة» را فراهم كردند.

 

 

ادامه دارد ....


ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1393/12/14 ] [ ساعت 13 و 42 دقیقه و 16 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

مراسم بزرگداشت سی و یکمین سالگرد شهادت شهید عباس زنگویی

مراسم بزرگداشت سی و یکمین سالگرد

 شهادت شهید عباس زنگویی برگزار گردید.

شهید عباس زنگوئی


این مراسم که  به  همت  هئیت  امناء  و کمیته  فرهنگی  هیئت  و همزمان  با  فرارسیدن ایام  فاطمیه   در مورخ 07/12/1393 در محل هیئت برگزار شد بروشوری از زندگینامه ،نحوه شهادت و وصیت نامه شهید عباس زنگویی منتشر  و کلیپ و نماهنگی از این شهید بزرگوار پخش شد. در این مراسم که با سخنرانی دکتر علی صباغیان و آقای مهدی زنگویی و همچنین مداحی ذاکر اهل بیت حاج سید محمد موسوی همراه بود آقای رضا صباغیان مسئول هیئت امناء از تلاش بمنظور برگزاری مراسم بزرگداشت دیگر شهدای هیئت خبر داد . در پایان نیز با اهداء لوح یادبودی به حاج علی خفاجه به نمایندگی  از خانواده شهید زنگویی تقدیر گردید. 

 

 

بقیه عکسها در ادامه مطلب .....


ادامه مطلب
[ شنبه 1393/12/9 ] [ ساعت 20 و 00 دقیقه و 44 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

انقلاب اسلامی

از انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی موعود

انقلاب

در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند؛ در ایران، انقلابی در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. انقلاب اسلامی ایران در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که مدرنیته تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. مدرنیته با مشخصه هایی همچون اومانیسم[1]، سکولاریسم[2]، جدایی اخلاق از تار و پود عالم، و... ادعاکرده بود که سعادت و خوشبختی را برای انسان به ارمغان آورده و مسیر رشد و پیشرفت او را مسطح کرده است. در حالی که به تدریج انسان را در ابعاد مادی و معنوی در سراشیبی سقوط قرار داده و موجبات تنفر مردم از آن را فراهم می ساخت.

در این اثناء نظامی بر خواسته از متن وحی و منطبق با فطرت انسان پا به عرصه گذاشت که شعارش برای انسان شکست خورده جامعه آن روز «لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم»[3] و الگویش برای حاکمان، حکومت عدالت محور علوی بود. انقلابی که با دست خالی در مقابل دشمنِ تا بُن دندان مسلح ایستاد و مسیر شکوفایی خود را طی کرد تا نمونه و مدل حکومتی جدید و متعالی را به دنیا عرضه کند. مخاطب این مکتب نه تنها ایرانیان که تمام مردم دنیا است. از این رو سران غرب دست به کار شدند و سانسورهای خبری شدید بر اخبار انقلاب اسلامی اعمال کرده و طرح شوم اسلام هراسی را در دستور کار خود قرار دادند. اما وعده خداوند است که: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ».[4]

بنیانگذار کبیر انقلاب فرمودند:

"مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت [علیه السلام] است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منّت نهد و ظهور فرجش را در عصر حاضر قرار دهد."[5]

البته آنان که با مقیاس های غربی انقلاب اسلامی را می سنجند و از دریچه نگاه آنان به این نظام مقدس می نگرند هیچ گاه نمی فهمند که انقلاب اسلامی در امتداد غدیر بود و در راستای ظهور.

 

انقلاب اسلامی مقدمه انقلاب جهانی منجی

در برخی روایات خبر از قیامی داده شده که زمینه ساز ظهور است و شاید بتوان از آن رهگذر توسط قرائنی به انقلابی که امام خمینی(قدس سره) بنا نهاد، اشاره نمود. امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

«مردی از قم مردم را به سوی خدا دعوت می کند، افرادی گرد او جمع می شوند که قلبهایشان همچون پاره های آهن ستبر است که بادهای تند حوادث آنان را نمی لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمی ترسند. اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزگاران است.»[6]

و یا در روایت دیگری از امام باقر علیه السّلام آمده است:

«می‌بینم گروهی از مشرق زمین قیام می‌ کنند و طالب حق می‌ باشند، امّا آنان را اجابت نمی ‌کنند، مجدداً بر خواسته ‌هایشان پافشاری می‌ کنند امّا مخالفان نمی‌پذیرند. وقتی چنین وضعی را مشاهده می‌کنند، شمشیرها را به دوش کشیده و در مقابل دشمن می‌ ایستند. این جاست که پاسخ مثبت می ‌گیرند امّا این بار نمی ‌پذیرند تا این که همگی با هم قیام می‌کنند و آن چه به دست می‌آورند جز به دست توانای صاحب شما به کس دیگری نمی ‌سپرند. کشته‌ های آنان شهید محسوب می‌ گردد، اگر من آن زمان را درک می‌کردم خویشتن را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم.»[7]

انقلاب اسلامی ایران بی شک در مسیر آماده سازی جهان برای ورود امام عصر علیه السلام عامل مهم و موثری است که برای این مدعا، هم شاهد روایی وجود دارد و هم شاهد عینی. اتفاقاتی که امروز در اغلب کشورها در شرف وقوع و به گونه ای الگو گیری از نظام اسلامی ایران است، اثبات کننده این ادعاست

حتی اگر نخواهیم در بیان زمینه سازی ظهور توسط انقلاب اسلامی به روایات رجوع کنیم، این حرکت عظیم در صحنه جهانی تاثیراتی داشته که این تصور را به یقین تبدیل می کند.

در بحث از شرایط ظهور سخن از آمادگی عمومی مردم جهت پذیرش نظام الهی مبتنی بر توحید است. آیا مردم تا زمانی که آن واقعه عظیم را نه در ساحت نظر که در ساحت عمل نشناسند، به آن تمایلی خواهند یافت یا خیر؟ آیا اگر نظامی بتواند ساز و کار حکومت امام زمان علیه السلام را هر چند در مقیاس بسیار کوچک بنمایاند زمینه ساز ظهور خواهد بود یا خیر؟ و آیا غیر از انقلاب اسلامی نظام دیگری توان الگوسازی و معرفی نمونه را داشته یا خیر؟

امام خمینی (قدس سره) می فرمایند:

"ما می خواهیم یک انقلابی درست کنیم تا معلوم شود حقوق بشر یعنی چه؟ حق بشر چه هست؟ حقوق زن یعنی چه؟ حقوق مرد یعنی چه؟ حقوق کشاورز یعنی چه؟ ما می خواهیم یک همچو چیزی درست بشود. اگر این شیاطین دست پرورده شیاطین بزرگ بگذارند که حکومتی پیدا شود آن وقت معلوم می شود که برای کارگر، اسلام چه جور نظر دارد، به کارگر چه جور، به اقلیت های مذهبی چه نظر دارد، لکن مهلت به ما نمی دهند."[8]  


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1393/11/14 ] [ ساعت 16 و 49 دقیقه و 09 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

سخنرانی در هیئت تهران

بسمه تعالی

پس از ماه محرم و صفر، جلسات عادی هیات در شب‌های جمعه برگزار می‌گردد. برنامه هیات به اینصورت برگزار می‌گردد كه ابتدا قرائت قرآن، سپس سخنرانی و در پایان مداحی انجام می‌شود. همچنین طبق پیشنهاد برخی از همشهریان عزیز و موافقت هیات امنای محترم، ماهی یكبار دعای پر فیض كمیل در هیات خوانده می‌شود              

                                                 

                                                                                                                                                                    

آقای مهدی زنگوئی عهده‌دار سخنرانی در جلسات هیات می‌باشد. بر آن شدیم تا به منظور استفاده همه همشهریان محترم از مطالب مطرح شده در جلسات، هر هفته خلاصه‌ای از مباحث در سایت قرار گیرد. لذا خلاصه سه جلسه گذشته به شرح ذیل تقدیم حضور می‌گردد.

ایشان مساله صحت اعمال، قبولی اعمال و نگهداری اعمال را مطرح نمود و دلیل اصلی عدم پیشرفت معنوی، یكسان بودن حالت معنوی در نمازهای یومیه و سست بودن در مواجهه با گناه را عدم توجه به سه موضوع فوق عنوان كرد. به گفته ایشان شرط صحت عمل، انطباق آن با مسائل مطرح شده در رساله عملیه می‌باشد. در ادامه قبولی عمل را منوط به داشتن تقوای الهی دانست. دلیل آن آیه شریفه "انما یتقبل الله من المتقین" به معنی اینكه فقط از متقین پذیرفته می‌شود، می‌باشد.

در خصوص نگهداری عمل ایشان به این نكته اشاره كرد كه همانطور كه اعمال نیك، سیئات را از بین می‌برد، سیئات نیز اعمال نیك را از بین می‌برد. به عبارت دیگر در صورتی كه عمل، صحیح باشد و قبول درگاه الهی هم شود، برای اینكه آن عمل را روز قیامت در نامه عملمان ببینیم می‌بایست از آن در مقابل آفت‌هایی كه دارد محافظت كنیم. مراقبت از عمل نیز تنها منوط به داشتن تقوی است.

ضد تقوی غفلت است. به عبارت دیگر بزرگترین حجاب غفلت می‌باشد. با توجه به اینكه غفلت هفت مرحله دارد تقوی نیز دارای هفت مرحله است. به این معنی كه هر مرحله از تقوی كه حاصل شود یك مرتبه از حجاب غفلت از بین می‌رود.

حضرت علی (ع) می‌فرماید : "ات‍ّقوالله بعض التّقی و ان قلّ، واجعل بینك و بین الله سترا و ان رقّت" به بیان كوتاه یعنی حریم الهی را حفظ كن هر چند اندك، طوری نباشد كه هر وقت به حرام رسیدی بی‌پروا باشی. این حد از تقوی كمترین مرتبه‌ی تقوی است.

ادامه سخنرانی در ادامه مطلب ....


ادامه مطلب
[ شنبه 1393/10/20 ] [ ساعت 09 و 43 دقیقه و 46 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]

سالروز آغاز ولایت وامامت بر منتظران و چشم انتظاران ظهور تبریک وتهنیت باد

سالروز آغاز ولایت وامامت آخرین سحاب رحمت ویگانه ذریه ذخیره آل طاها ،

 

حضرت مهدی موعود (عج )

 

 بر منتظران وچشم انتظاران ظهور تبریک وتهنیت باد 

 

نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلکه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید . در سال روز نهم ربیع الاول که یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است، تصمیم گرفتیم در چند سطر کوتاه به رخ دادهایی که پس از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره کنیم .

روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسکری علیه السلام پس از این که نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری که هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد که امام یازدهم افزون بر این که مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده کرده بود، شب پیش از شهادت شان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری کردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود .
عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و کفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با کنار زدن عمویش جعفر که قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند .
حکومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این که مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل کرده بود. پس از شهادت امام کم کم خبر فرزندی به نام مهدی علیه السلام پخش شد و تلاش چند باره خلیفه عباسی برای یافتن امام مهدی علیه السلام به نتیجه نرسید .

 هیئت ابوالفضلی (ع) موسیرزیهای مقیم تهران
عثمان بن سعید، نائب اول امام بود و با آغاز غیبت ولی عصر علیه السلام توقیعات حضرت را به شیعیان می رساند. از همین زمان بود که شیعیان برای نخستین بار طعم غیبت را چشیدند. آغاز غیبت صغرا مصادف با آغاز امامت حضرت مهدی علیه السلام بود تا مردم آرام آرام با مفهوم تلخ و دردناک غیبت آشنا شده، بتوانند تا آن زمان که به اشتباه خود پی می‌برند و به وظایف خود در برابر امامان آگاه می‌شوند، همچنان دیندار بمانند. در دوران غیبت صغرا چهار نایب خاص، امر وساطت میان امام علیه السلام و شیعیان را به عهده داشته و چنان‌که خواهیم دید، همه آنها معروف و سرشناس بوده‌اند. آنان احکام دین را از وجود اقدس امام زمان علیه السلام گرفته و در اختیار شیعیان می‌گذاشتند .
سؤالات [کتبی و شفاهی] ایشان را به حضور امام زمان علیه السلام برده و سپس پاسخ را به شیعیان می‌رسانیدند و همچنین، وجوه شرعی شیعیان را با وکالتی، که از امام داشتند، می‌گرفتند [و به حضرت تحویل می‌دادند یا با اجازة ایشان مصرف می‌کردند] آنان جمعی بودند که امام حسن عسکری علیه السلام در زمان حیات خود عدالتشان را تأیید فرمود و همه را به عنوان امین امام زمان علیه السلام معرفی کرد و بعد از خود، ناظر املاک و متصدی کارهای خویش گردانید، و آنها را با نام و نسب به مردم معرفی نمود .


ادامه مطلب


موضوع: ماه ربیع الاول،
[ دوشنبه 1393/10/8 ] [ ساعت 08 و 33 دقیقه و 28 ثانیه ] [ مهدی زنگوئی مدیریت سایت ]